Κυριακή 27 Μαρτίου 2011

εις τον καρπό επλακώσαν πολλοί!

χρονογράφημα
ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΡΠΟΝ ΠΟΛΛΟΙ…ΠΛΑΚΩΣΑΝ
----------------------------------------------------------
του κ Νικολάου Νίνου επικεφαλή της
« δημοτικής κίνησης πολιτών Ρεθύμνου»


Πολλές φορές έχει γραφτεί και ….διαπιστωθεί, η διαχρονικότητα του αφτειασίδωτου και αληθινού κειμένου του μεγάλου στρατηγού Μακρυγιάννη!
Ο μεγάλος αυτός πατριώτης και αγωνιστής, έγραψε και είπε μεγάλες αλήθειες, μέσα από ειλικρινή και «ανεπεξέργαστα» κείμενα , τα οποία «ενόχλησαν» πολλούς, διότι ( πώς να το κάνουμε ! ) η αλήθεια πάντα….πληγώνει.
Σε μια παράσταση του ενώπιον του τότε βασιλιά Οθωνα, διαμαρτυρήθηκε για την μεταχείριση ,που μετεπαναστατικά, έγινε προς τους αγωνιστές, τις χήρες και τα ορφανά τους, λέγοντας την εξής κουβέντα¨.
« Λίγοι αγωνιστήκαμεν ( εις τον καρπόν πολλοί πλακώσαν, και παίρνουν το ξύλο και βαρούνε τους αγωνιστάς »
Δηλ σε απλά νεοελληνικά, ο Μακρυγιάννης τοποθέτησε την διαχρονική αλήθεια, ότι λίγοι είναι εκείνοι που αγωνίζονται, αλλά στην….μοιρασία πολλοί πλακώνουν, και μάλιστα έχουν την αναίδεια να παίρνουν ξύλα και να βαρούνε ( θα μπορούσε κανείς να το πάρει και μεταφορικά, ότι δηλ συκοφαντούν οι πολλοί πλακώσαντες τους αγωνιστές) τους αγωνισθέντες!
Οπου της ιστορίας και αν στραφεί κανείς ,θα βρεί να υπάρχει τούτη η άσχημη πραγματικότητα, αλλά στην Ελλάδα μας……… βασιλεύει !.
Ας μην πάμε λοιπόν μακρυά και ας μείνουμε ..στα δικά μας. Να θυμηθούμε ποιοι πολέμησαν στα βουνά και στα λαγκάδια, ποιοι μάτωσαν , ποιοι καταστράφηκαν οικονομικά, ποιοι θυσίασαν παιδιά άνδρες και γονιούς ,ποιοι όρθωσαν το ανάστημα τους στον κατακτητή, ποιοι πολέμησαν με το κορμί τους τις ορδές του τούρκου, ποιοι σουβλίστικαν, ποιοι αποκεφαλίστηκαν ποιοι κρεμάστηκαν , και ας δούμε στην συνέχεια τι τους έκαμαν οι βολεμμένοι, πού πλακώσαν στην μοιρασία ( που ετρύγησαν τον καρπό….) .
Πόσες δίκες, πόσες φυλακίσεις , πόσοι κατατρεγμοί !
Ας προχωρήσουμε ( πάλι στα δικά μας…) , στους κομματικούς οργανισμούς να δούμε ποιοι έστησαν κόμματα, ποιοι δούλεψαν για την άνοδο τους και στο τέλος να διαπιστώσουμε πόσοι απόμειναν….στον τρυγητό !
Ένα τρυγητό στον οποίο πολλοί πλακώσαν , που ούτε …εκδορά αγώνα δεν είχαν.
Ας προχωρήσουμε στα αθλητικά γεγονότα , όπου την ίδια κατάσταση θα βρούμε. Κάποιοι ματώνουν σε πολύχρονες και επίπονες προσπάθειες ,και οι πολλοί πλακώνουν μόνο όταν υπάρξουν τηλεοπτικά κλπ δημοσια φώτα, όπου καταθέτουν τις παχειές κουβέντες τους περί «κοινής προσπάθειας κλπ κλπ ».και τρυγούν τον καρπό της επιτυχίας ( των άλλων, που αγωνίστηκαν ! )
Ας πάμε στα δημοτικά κλπ δρώμενα, όπου στον αγώνα λίγοι αγωνίζονται, αλλά στις φωτογραφήσεις του…τρυγητού, πολλοί πλακώνουν !
Τα τυποποιημένα χαμόγελα, των πάσης φύσεως τρυγητών, του καρπού στον οποίο (πάντα ) πολλοί πλακώνουν, είναι καθημερινά, στα μέσα ενημέρωσης, όπως πχ στα εγκαίνια ( όπου όλοι καδράρονται κουστουμαρισμένοι και γραβατωμένοι ), και στους ξύλινους λόγους που εκφωνούνται, όπου οι πολλοί αλληλοσυγχαίρονται για τον (ανύπαρκτο ή ελάχιστο )αγώνα τους, θαύοντας και « βαρώντας » , εκείνους που αγωνίστηκαν.
Και χρησιμοποιούνται ( για να «βαρούνε» τους αγωνιστές ) και τα λεγόμενα μέσα ενημέρωσης , μερίδα των οποίων τηρεί τιμολογιακές διατιμήσεις για το μέγεθος του ξύλου με το οποίο ( δίκην συμβολαίου βαρέματος….) θα μειώσουν και θα θάψουν τους αγωνιστές, στήνοντας στην θέση τους τους ανδριάντες των «πελατών « τους.
Είναι …κοινό μυστικό , ότι οι «δημόσιες σχέσεις» σήμερα, αποτελούν την οδυνηρή ( για τους μη έχοντες χρήματα ) πραγματικότητα και την εδραίωση του άνισου αγώνα , στην ενημέρωση των πολιτών.
Και επειδή στην ίδια κοινωνία ζούμε όλοι, και κάπου γνωρίζουμε ( όσο και αν μας τα κρύβουν οι « πολλοί πλακώνοντες ») ,την αλήθεια των αγώνων ,γιαυτό επιστρατεύονται στην υπηρεσία των « πολλών που πλακώνουν», πολλοί «σοβατζήδες» με τα …πιλοφόρια τους.
Οι πάσης φύσεως ,χρώματος και προέλευσης λάσπη « βαρά» τους αγωνιστές, για να λερώσει την ατίθαση και ασυμβίβαστη μορφή τους, και να ρίξει χάμω τον «αδριάντα» τιμής και αγώνα, που οι αγωνιστικές πράξεις των έστησαν.
Στήνονται μπουντρούμια όπου τους χώνουν, κάστρα όπου τους φυλακίζουν, και δικαστήρια όπου τους εξευτελίζουν.
Πόσες φορές , οι «αξιολογήσεις » που εκφέρονται δεν αφορίζουν τους ατίθασους, τους ειλικρινείς τους μη πολιτικάντηδες , μη λαμβάνοντας υπ όψει καμμιά αναφορά στους αγώνες, στην μαχητικότητα και διεκδικητικότητα, στην τιμιότητα και ακεραιότητα, στην ασυμβίβαστη και αθεράπευτη αγάπη για τον τόπο τους!
Σχεδόν πάντα, τούτα τα προσόντα, τούτη η προσφορά, θεωρείται….μειονέκτημα .
Δυστυχώς και στην περίπτωση αυτή ισχύει η αρχή….της δημοκρατίας, δηλ οι πολλοί ( πλακώνοντες για τον καρπό ), υπερισχύουν των ολίγων ( των αγωνιστών)…….
Πού είσαι καυμένε Μακρυγιάννη ……….


5-9-2003



[ δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες «κρητική επιθεώρηση» της 3-10-2007 και «ελευθερία» της 10-11-2007 ]

1 σχόλιο:

  1. ΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ ΜΑΣ……
    ------------------------------------
    Πολλές φορές διαβάζουμε στις εφημερίδες η ακούμε στα ραδιόφωνα για συνανθρώπους μας , που με αλτρουισμό και υπεράνθρωπες προσπάθειες κατορθώνουν να σώσουν από πνιγμό άτομα που κινδυνεύουν , εκ διαφόρων αιτίων.
    Και βέβαια τα θετικά αισθήματα και η έγκριση όλων μας, συνοδεύουν αυτές τις ηρωικές προσπάθειες των συνανθρώπων μας.
    Ο κίνδυνος για πνιγμό ατόμων που βρέθηκαν στην θάλασσα , μπορεί να οφείλεται σε πολλές αιτίες, και να έχει προκληθεί από διάφορα γεγονότα, πράξεις η παραλείψεις.
    Εμείς ,σαν πολίτες παρατηρητές των προσπαθειών διάσωσης , ποτέ δεν ξεπεράσαμε την επιφάνεια του γεγονότος που παρατηρούμε , και πάντα εκφράζουμε τις θετικές κρίσεις και τον απέραντο θαυμασμό μας σ αυτό τούτο το γεγονός της προσπάθειας διάσωσης.
    Ισως είναι και τούτος ο περιορισμός της παρατήρησης μας, μια μορφή έκφρασης και δικαίωσης του γνωστού αρχαίου γνωμικού που λέει πως «από το τελευταίο γεγονός όλα τα προγενέστερα κρίνονται», και συνεπώς ,η τελευταία αυτή εικόνα ,της ηρωικής διάσωσης, καλύπτει όλες τις προηγούμενες εικόνες ,πράξεις και γεγονότα!
    Αρκετές φορές τούτη η κοινωνία στην οποία ζούμε και λειτουργούμε, μας έχει αφήσει να μάθουμε περιπτώσεις που πραγματικά σηκώνεται η τρίχα της κεφαλής μας( σε όσους έχουν μείνει πλέον τρίχες στις κεφαλές μας), από την αδυναμία της λογικής μας να δεχθεί την πιθανότητα ύπαρξης των.
    Ότι το απίθανο, το παράδοξο, το υπερβολικό ,το ασύλληπτο κάποια στιγμή έρχεται σαν είδηση η πληροφόρηση από τις στήλες των μέσων μαζικής ενημέρωσης., και μας αφήνει άναυδους και «ξερούς»!
    Μια τέτοια είδηση η πληροφόρηση ,η έστω υποψία η υπόθεση, θα μπορούσε να ήταν πχ, μιά κατά σκηνοθεσία ηρωική πράξη διάσωσης!
    Δηλαδή θα μπορούσε , άς πούμε, κάποιος να ρίξει στην θάλασσα ένα άνθρωπο και μετά να εισπράξει την καθολική αναγνώριση και τον θαυμασμό ,όλων μας για την ,ηρωική, πράξη διάσωσης του κινδυνεύοντος.
    Και βέβαια οι ηρωικές πράξεις που κερδίζουν εκτίμηση, θαυμασμό , και αναγνώριση , θα μπορούσαν κάποια στιγμή να …εξαργυρωθούν με στοχευόμενες (γι αυτό και η σκηνοθετημένη προσπάθεια….) επιδιώξεις και σχεδιασμούς των σκηνοθετογενών ηρώων.
    Υπάρχει η πάγια αντίληψη ,πως οι πραγματικοί ήρωες σπάνια εξαργυρώνουν τα μετάλλια τιμής που πήραν στα πεδία των μαχών κλπ
    Είναι όμως σίγουρο ,πως οι ψευδοήρωες , που αγόρασαν τα μετάλλια τους σε κάποιο Μοναστηράκι σκηνοθεσίας, πάντα καλογυαλίζουν τα μετάλλια, τα κρεμούν με έμφαση στο στήθος, και επιδιώκουν την «αξιοποίηση» τους.
    Εξ αιτίας πολλών και διαφόρων «σπρωξιμάτων», κάποιων , βρισκόμαστε συνεχώς σε κίνδυνο «πνιγμού» ,και πολλές φορές έχουμε παρατηρήσει ηρωικές «προσπάθειες» διάσωσης μας. Μάλιστα συμβαίνει, τούτες οι διασωστικές εξάρσεις να «ευδοκιμούν» τις προεκλογικές περιόδους!
    Συμβαίνει συχνά οι διασώστες μας ,που κερδίζουν ( όπως συνειθίζεται….) τον θαυμασμό και την εκτίμηση μας , να αξιοποιούν αυτόν τον θαυμασμό με «φούσκωμα» της εκλογικής σακκούλας.τους.
    Αλήθεια,πότε θα μπούμε μέσα στον μηχανισμό της διάσωσης για να αναλύσουμε τα αίτια και τα αιτιατά του κινδύνου μας, και να «τιμήσουμε» δεόντως τους αιτίους του κινδύνου μας! Γιατί ,τουλάχιστον είναι άδικο, να αμοίβουμε τους αιτίους της εν κινδύνω κατάστασης μας, σαν διασώστες μας…..
    Οι σωτήρες υπάρχουν, αλλά δυστυχως υπάρχουν και οι … «σωτήρες» !
    Οι πρώτοι αξίζουν επαίνους ,αμοιβές ηθικές και υλικές , στεφάνια ηρωισμού κλπ
    Οι δεύτεροι πρέπει να εισπράξουν την καταδίκη τους , και όχι να καλυφθεί η πράξη της «εκθεσης» μας στον κίνδυνο, από την σκηνοθεσία της «διάσωσης» μας, και να τους πληρώσουμε κι από πάνω…..




    Μήλος 13-8-04

    [ το κείμενο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα « ρέθεμνος « της 28-8-2004 ]

    ΑπάντησηΔιαγραφή